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Deuil et élégance au Mont-Royal

Vous l’aurez sans doute déjà remarqué, le noir et moi sommes amis et je dirais même amants. En effet, j’ai plus qu’un penchant pour le noir. Toujours porter un élément noir est viscéral et quand j’arbore de la couleur, je me sens comme un imposteur. Pourtant, si on me demande quelle est ma couleur préférée, je vous répondrais que je les aime toutes, mais jamais autant que le noir.

Depuis que la théorie de la couleur «lumière » fut développée, le noir n’est plus une couleur, il est l’absence de lumière et donc l’absence de couleur…Détrompez-vous! Je n’irai pas me battre afin de défendre les droits du noir, car si elle n’est pas couleur, elle est chimiquement la coloration la plus difficile à atteindre et elle fut, avant le Moyen Âge, considérée comme une teinte magnifique, rare et hors de prix (on parvenait à cette «non couleur », entre autres, en calcinant l’ivoire) .

Une chose est certaine, le noir a une forte personnalité et une symbolique propre à lui. Si l’immaculé blanc est la «non couleur » du deuil en Asie, le noir l’est pour l’Occident et signifie que le défunt retourne à la terre, redevient cendre et part vers le noir. Les vêtements de deuil sont ainsi noirs depuis que le christianisme cultive cette symbolique du deuil sombre. Avant le XVIIe siècle, les vêtements de deuil étaient parfois bruns, violets ou marines, car le noir étant très coûteux était plutôt réservé aux aristocrates.

La coutume voulant que le noir soit la couleur que l’on porte pour pleurer nos morts n’est donc pas récente. Si aujourd’hui nous arborons des vêtements noirs le jour de la cérémonie funèbre, il en était tout autrement à une autre époque. En effet, au XIXe siècle, les périodes de deuil étaient soutenues durant plusieurs jours, voire plusieurs mois, dépendant de l’importance du deuil. Une femme devait donc pleurer son mari durant un an et six semaines et ses tenues de deuil étaient décrites ainsi :

• Premier mois et demi: vêtements de laine et fichu de crêpe noir
• Le mois et demi suivant: vêtements de laine noirs et fichu de crêpe blanc
• Six mois suivants: vêtements de soie noirs et la coiffure de crêpe blanc garnie d’effilé
• Les trois mois suivants: vêtements noirs et blancs
• Les six dernières semaines: vêtements blancs unis

Le noir étant de mise et les moyens souvent restreints, les vêtements clairs étaient teints pour ces occasions et des teinturiers de ville offraient même le service de teinture rapide affichant à leur vitrine : «deuil en vingt-quatre heures ».

Si le noir est l’apanage du deuil, il est aussi, à ma plus grande joie, la majorité visible des soirées de gala et synonyme d’élégance et de sophistication. La petite robe noire en est un bon exemple. Aux dires de Chanel : «Une femme qui ne porte pas de petite robe noire n’a pas d’avenir ». Avec tout le respect que j’accorde à Chanel, je n’irais pas jusqu’à en dire autant, mais j’avoue qu’une petite robe noire est plus que pratique, voire même indispensable dans une garde-robe.

Le Deuil Chanel

Si la jupe midi, le tailleur pantalon, le rang de perles et le jeans 5 poches sont considérés comme des classiques de la mode, le noir est le mien. Et bien que ce ne soit pas la vertu qu’on lui attribue dans la juxtaposition couleur-émotion, le noir m’apaise et me sécurise. J’imagine que c’est pour ça que le noir est si important dans mes choix vestimentaires et que, par le fait même, j’apprécie davantage les collections d’automne à celles d’été.

Pour plus d’informations sur les tenues de deuil:

• Dictionnaire encyclopédique de la noblesse de France, Nicolas Viton de Saint-Allais (1773-1842),Paris, 1816
• http://entrenous.free.fr/en48/deuil.htm
• http://www.lexpress.fr/styles/6-le-noir-du-deuil-a-l-elegance_488933.html?p=3

REMERCIEMENTS:

Stéphanie Lefebvre
Photographe
T. + 1 514.265.2145
http://stephanielefebvre.blogspot.com

Amélie Bruneau Longpré
Makeup Artist
T. +1 514.606.3326
www.amelieblongpre.blogspot.com

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